听说过从格，为什么还有假从格，假从格有什么特点，代表什么意义？以下是易安居算命网的分析。

什么是假从格？
首先要注意这里“假”定义:假从格首先是从格，而不是正格。“假从”明显和“真从”相对，“真”总思是真实的，纯洁的，相对的“假”意思是不纯。所以我们应该在那里“从象”基础“真从”确定概念“假从”的概念。

之所以称为“假从格”，因为有十神不愿意服从，导致不愿意服从。例如，当我遇到强盗时，我邀请我加入合作伙伴。然而，我仍然有一点和一点兄弟，所以让我投降，投降，一些心不愿意，但最终发现他们和他们所有的兄弟都不能互相对抗，所以我加入了合作伙伴与这个兄弟的力量。这是假的。

“真从”这意味着财星官星食神伤官在命运局势强劲，但日主的力量是悲伤和虚弱的，孤独和无气的，或者在命运局势下有一个印刷丝来抢劫财富和帮助支持，但要么有一个官星七杀来抑制比肩抢劫财富，要么有一个财星来抑制比肩抢劫财富，要么有一个财星来抑制比肩抢劫财富，要么有一个财星来抑制比肩抢劫财富，要么有一个财星来抑制比肩抢劫财富，要么有一个财星来抑制比肩抢劫财富，要么有一个财星来抑制比肩抢劫财富，要么有一个财星来抑制比肩抢劫财富，要么有一个财星来抑制比肩抢劫财富，要么有一个财星来抑制比肩抢劫财富比肩抢劫财富比肩抢劫财富比肩抢劫财富比肩抢劫财富比肩抢劫财富比肩抢劫财富比肩抢劫财富比肩抢劫财富比肩抢劫财富，要么有财富比肩抢劫财富比肩，要么有财富比肩抢劫财富比肩抢劫财富比肩抢劫财富比肩的财富比肩的财富比肩的财富比肩的财富比肩的财富比肩的财富比肩的财富比肩的财富比肩的财富比肩，要么有财富比肩的财富比肩的财富比肩的财富比肩的财富比肩的财富比肩，要么有财富比肩的财富比肩的财富比肩的财富比肩的财富，日主的力量仍然没有增强，日主的力量仍然没有增强，日主的力量没有增强，日主的力量没有增强，日主的力量仍然没有增强，但日主的力量仍然没有增强，仍然不能增强，仍然只能依赖，仍然只能依赖于命局只能依赖于命局的五行依赖于命局的五行依赖于命局的五行。

所以“假从格”也就是说，日本主人在命运局的力量是虚弱的，没有支撑，但四柱地支上隐藏着印章，在黑暗中帮助和支持。日本主人有根，不能真正做到；或者在命运局中，强大的从神受损。如果从神是七杀，要么是印章泄七杀，要么是食神受伤的官员；如果从神是财星，四柱上没有食神受伤的官员，可能会有抢劫和集体抢劫；如果从神是食神，它可能是印章食神。其他情况也是按照这个原则推断出来的。在上述情况下，即使日本主人遵循游戏的繁荣，也不是真的。

如果你真的是从格，那就是一个人遇到盗匪，环顾四周，没有士兵和士兵，所以你完全放弃了抵抗正的从格。所以这个“假”，不是“假意”意思，其实是“假疵”之意。如果八字内出现“阻碍大势十神”，比如对立阵营的十神，但大趋势还是从，就是假从格。

炎黄的“瑕从格”炎黄认为:假从格这个“假”单词，使用不是最好的，因为很容易引起一些学者误解，假从格不是从格，很容易理解“假从格，其实是正格”的误会。

古人取“假”意思，或“真”对称。炎黄认为，如果是，“瑕”代替这个词“假”字，可能更好。是故炎黄倡议，把“假从格”，更名为“瑕从格”，代表“从格有瑕疵”之意。
炎黄首先在自己的书中，或者“瑕从格”这个名字取代了假从格，将来看到书“瑕从格”字眼是指传统意义上的假从格。

当然，为了保留传统，也为了对应真理，很多时候可能会被延伸“假从格”的旧称。炎黄提出“瑕从格”，主要是让易学者不再被接受“假”误导了字面意思，这是初衷。不是为了创新。

假从强格(缺从强格):假从强格的大前提是从强格，但流通不畅，出现了“阻碍大势十神”，不太愿意，还有不稳定因素。阻碍麻烦的十神来自阴阳矛盾的对立面，来自阴阳矛盾的对立面“强弱阵营”对立面，弱身阵营八字内出现弱身阵营。
所以八字内强身阵营力量很强旺，但同时又出现弱身阵营的十神，而弱身阵营力量衰弱、衰弱到不能和强身阵营印比对抗，只能从了强身阵营。是为假从强格。假从强格的大前提是从强格，只是从的不顺畅流通，出现了一些弱身阵营十神的阻碍捣乱，从的不是很甘愿，所以成为假从强格。也即瑕从强格。假从弱格(瑕从弱格)：假从弱格的大前提是八字内弱身阵营很强旺，只能从了弱身阵营，大前提是个从弱格。

只是流通不畅，出现了“阻碍大势十神”，在大的前提下，有一些小的不情愿和不稳定因素。“阻碍大势十神”，对于“假从弱格”就阴阳矛盾而言，对立面来自两个方面：一是两个阵营的对立面，即八字内的强身阵营；对于第一种情况，即八字内的弱身阵营非常强大，但同时也有强身阵营的十神，而强身阵营的力量太弱，无法与弱身阵营的印刷相比，只能从弱身阵营中进行比较。“假从弱格”，也即“瑕从弱格”。

模式本身与模式的真实性无关。模式的判断涉及到很多因素。它不能定律，而是一个综合论。炎黄分为真假，并不是说真假不好。如果你必须问：但从真假来看，哪个更好？炎黄说：最好的八字也是假的，最差的八字也是假的；真的通常在中间。也就是说，如果你单独看一些富人的八个字，它们通常是假的；看看一些大破败或病人的八个字，它们也是假的。

假从格分类
假从格是指日干印比有根受制或弱而不能用的八字，或者日干旺财官伤有根却不能用的八字，都以假从格论命。假从格可分为：假从财格、假从儿格、假从强格、假从杀格、假从财官、假从旺格、假从势格等。

假从格的特点
1、八字局弱极，虽有根印，但根印被制两次，不能用时假从弱。
2、在八字局中旺极，虽有抑制者，但抑制者弱而两次受制，不能用时为假从强。
不能用，就是勉强为用户，或者被控制，不能压抑的格局是假从。
如果三元内有帮手，那就算是假的。反三元内有泻克的人是假的。在力量上，有弱根。因为八字环境强，所以顺势而为假从格。当你进入一个繁荣的地方时，你会变成一个正式的。

许多八字不是真的，而是假的。《滴天髓》假从章中云:“世界上真的有几个人，假从也自己”。

原注:日主弱，财官强，不能不从；比劫暗生，从不真实。至于一个年轻的财务官，虽然是假的，也可以取得财富，但他不能避免灾难，或者他的心术不端耳。

任氏曰：假从者，如人之根浅力薄，不能自立，局中虽有劫印，亦自顾不暇，而日主亦难依靠，只得投从于人也。其象不一，非专论财官而已也。与真从大同小异。四柱财官得时当令，日主虚弱无气，虽有比劫印绶生扶，而柱中食神生财，财仍破印；或有官星制劫，则日主无从依靠，只得依财官之势，财之势旺，则从财，官之势旺，则从官。从财行食伤财旺之地，从官行财官之乡，亦能兴发，看其意向，配其行运为是。然假从之象，只要行运安顿，假行真运，亦可取富贵。何谓真运？如从财有比劫分争行官杀运必贵，行食伤运必富。有印绶暗生要行财运；有官杀泄气之气，要行食伤运。如从官杀，有比劫帮身，逢官运而名高；有食伤破官，行财运而禄重。有印绶泄官，要财运以破印，谓假行真运，不贵亦富，反此者凶，或趋势忌义，心术不端耳。若能岁运不悖，抑假扶真，纵使身出微，亦能崛起家声，所为亦必正矣。此乃源浊流清之象，宜深究之。
                                       
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

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