在生活中，每个人都会听到算命大师口中的公式。他们觉得这和他们自己量身定做的一样。事实上，算命本身有一些公式，只是根据不同人的八个字进行分析。让我们来看看刘仁神的金公式是什么？

       六仁神课金公式

       《六仁神课金公式》，简称《金公式》，是六仁古籍的经典版本。这本书是由明代适适子撰写的，周敬弦重订。这本书分为上、中、下三卷。上卷首列入歌曲解决方案，以及贵神、将军、合用神灵、应时合德、次客法、实施年法等章节，讲述了六仁神课金公式的基本格式和规律。；中卷是十二神歌曲解决方案、四首杂断歌、六十四课印章等章节，穿插了《天赋》、《三才赋》、《光明经》等章节，分类，明确规则和变化要领。其文章多以诗歌、公式、歌曲、赋的形式表达，结合押韵，便于背诵，有利于临时占用的应用；下卷收集《射覆歌》、《游都鲁都歌》、《占捕逃亡》、《占敌》、《交战章》、《盗贼方向》、《盗贼数量》等章节；收藏相当详细，时间、地理和人员都包罗万象。其中收到的《六十四课》与《易经》的六十四卦相得益彰，相似。为他术所不及。本次影印出版，宣纸印刷，精工装订，宜于收藏和研究。

       六仁神的课金公式与《易经》的六十四卦相得益彰，有异曲同工之妙。

       根据传说，大源于古代九天玄女，但这毕竟只是一个传说。据史料记载，东汉赵烨的《吴越春秋》和袁康的《越绝书》都有大刘仁的文字。因此，可以看出，大刘仁应该早于东汉。大刘仁发展到战国时期，由出生在阿娟之间的伟大军事家和形而上学的孙斌简化，形成了一个全新的预测体系——大刘仁神课金公式，还有许多别名，如孙斌神课、小刘仁和刘仁时课。金公式自孙斌成立以来，它的后代口口相传，不留文字，一直不为外人所知。我们现在能看到的关于金公式的最早工作是明朝的《大六仁神课金公式》。这也是金公式唯一的古版专注，但内容参差不齐，留下了几个时代的痕迹，篇幅之间的距离感很强。我猜不应该一个人住。这本书应该是几个朝代金公式先驱智慧的结晶。

       《六仁神课金公式》，又称《大六仁金公式》，简称《金公式》，是六仁古籍的经典版本。书题署明代洞春道人真阳子集；清代杨守仔细阅读，钟谷逸士熊大木校正，周敬弦重订。杨守一和周敬弦的生活平行不明。原著作者不详，原序说:命谓来自孙膑…而且书中还有十几个提到孙膑，所以有人认定是孙膑做的。余以为不然，有两个原因:1。这本书的古籍中没有提到占和盘，说明明这本书是在放弃和使用符号之后写的，而这一时期是在秦汉之后。2.这本书的创作方式与孙斌时期的语法风格和孙斌代表的《孙斌兵法》的写作风格截然不同。可以看出，这本书的作者不是孙斌，而是后人的名字或后人对其思想和言行的总结。当然，也不排除圣人多说而不做的情况。由宋代朱秘书撰写、清代隐山房藏版光绪桂未春刊《六仁占领》收录的六仁兵机三十二占领法中的游鲁都法、金凤战干歌、盗贼方向等章节与六仁神课金公式中列出的相关章节相同，可见其同源。这说明这本书的内容已经在宋代流传，或者当时大概已经成书了。

       原书分为中、下三卷。上卷首列入式歌解，包括贵神、将神、合用神邪、应期合德、次客法、实施年法等章节；中卷是十二神歌解、四首杂断歌、六十四课印章等章节，其中穿插了云霄赋、三才赋、光明经等章节；下卷收集了覆盖歌曲、游都鲁都歌曲、占捕逃亡、占敌、战章、盗贼方向、盗贼数量等章节；收藏相当详细。

       六仁神教育公式与其他任派应用的一个重要区别是，它的月度交换是节气交换，而不是中气交换，这需要特别注意。三才之理，人元代表天、地、神、将代表人。十二将，即1911年登明正月，898年2月将河魁，3月将军，4月将军，5月将军，6月将军，7月将军，8月将军，毛是太冲九月的将军，银是曹十月的将军，丑是吉祥十一月的将军，儿子是神后十二月的将军。十二月将是时间之神，主月日辰。另外，十二贵神的主导方向，前一蛇丁思火，前二朱雀丙午火，前三六合乙毛木，前四勾陈戊辰土，前五青龙甲寅木，中央天乙贵神丑土，后一天桂亥水，后二太阴辛酉金，后三玄亥武仁子水。在接下来的六天里，1888年的土壤。在其应用方法中，除了传统的课法外，还有次客法、连、阴、传、变、三干再逃等特殊课法。本书介绍了次客法及其功能，有利于研究者找到方端。

       在生活中，每个人都会听到算命大师口中的公式。他们觉得这和他们自己量身定做的一样。事实上，算命本身有一些公式，只是根据不同人的八个字进行分析。让我们来看看刘仁神的金公式是什么？

       六仁神课金公式

       消 息 妙 论

       占课，入式歌言其大象，五动一观其大意，以格局看其事体，以驿马神煞定其吉凶，以空亡、月破、支干三合六合验其成败，全心全意推测，全神奇。

       解释说：新闻妙论是大六仁金公式具体应用的提纲，是大六仁金公式解课、断课的方法总结。它是前人在长期的生活实践中，通过理解和运用阴阳五行克制的简单哲学原理，体验生活和洞察社会的经验总结；大六仁金公式解决了微妙、微妙、精彩、神秘、深刻的阴谋、古代和现代的实验它的神秘之处需要研究者在实践中尝试。

       二木为卦求难得

       解说:占课时必须考四个。如果四个人看到二木，他们不应该寻求希望，或者很难成功。假装分在寅，上逃太冲就是二木。如果贵神是水，水下生二木，毛是门户，财富在门口。土地分为银，银是财富和丝绸。这两块木头水化为愤怒，也有喜事七里应之。更多的人看到了土神，用财富和丝绸来理论它。土壤是我的身体，更多的人看到了天后的水，主人和客人都很繁荣。二木变成了财富和丝绸，更多的人看到了人民币很大的喜悦。虽然有二木，为什么难求？审而用，谨慎不执一。

       释曰：

       1.什么是罕见的？都是以木为树，树遇风就动。没有主见，容易听别人的意见。树木茂盛，丛林交错，主体凌乱。

       2.二木为难得，可分为四种情况:

       ( 1 )、人元，贵神见木，指作事开始寻求罕见。

       ( 2 )、贵神，将神见木，指凡事中寻求罕见。

       ( 3 )、将神、地分见木，指事结束时求难得。

       ( 4 )、四个中隔位见木，是指在整个事情过程中寻求罕见。

       三、五行生克制化理取之于自然，非死搬硬套才能理论。假如在课堂上见土、水、木、木。

       戊 土 死

       丁亥(天后) 水 休

       自己毛(太冲) 木 旺 ·

       寅 木 旺

       课堂上有五个动论:地分克人元，叫鬼动。贵生将，贵生方，神干生将干，将克人元，所以木材繁荣。毛是门户，银是主要财富，财富在毛之外，也就是在门之外。盖子会因为内而分为主。树见水、土、火才能茂盛，没有金克只是荒树不配成材。只有看到水、土、火、金才能成为高粱的材料。因此，人生转移、求官、求名必须等待金年、月、日、时。

       四、寅木旺常以七数论之，或论远近，财丝多少等，都以七数论之。

       5.上帝将是内线，人民币和土地分为外线。在旺内克之外，你必须得到一切，你必须自己去寻它；在旺内外，财富向外流动，携财求人，以财富命名；在旺外克里，一定要赔钱，为外人争财，为外人争物等；在旺外生，不求自得，往往有贵人相助，名利双收。

       二金刑克无顺

       解说:四个人见二金，主凶，主凶不顺。假人民币是金，贵神也是金，月将是木，更相刑杀，所凶，主亡妻，也是二金克木。取二金后，上克贵神，也主破财，丝不成。假神是金，贵神是金，人民币是木，上克人民币也是二金克，必须是主官的灾难。更恶邪交加，但客人被判刑，占用诉讼，我获得了好运。两端加二金，上下看水土，主要有喜事。另一个例子是中心的水，主要的家庭女性。如果土壤在中心，主人的后代就是商务旅行。如果上下比较，一定会有赚钱增土的喜悦，否则就应该搬家。

       释曰：

       金性刚硬，宁折不弯，做事快而急躁，多口舌是非。金性暴，易有权，主官贵，掌军权，兄弟不义。

       2、以形貌而论，旺相肥胖，休死瘦小，脸为方形，受克为方中带尖。其面色为白色，见土金为黄白，水金为玉色，木金为青色，火金为红白。

       3.人民币，贵神见金，见刑克(即木火)主血光残疾，口舌斗殴。贵神，将神见二金，主事中间过程，人生中年运程，或亲戚、门户、朋友有凶残、残疾、斗争。地分，将神见金，主结局不顺利，或家中孩子遇血、残疾、斗殴，或宅畜受损。

       4.如果课堂上人民币，贵神为金，神为木，神为内卦主妻，外两金克木，每逢金旺年、月、日主伤妻。如果地分，将神为金，贵神为木，金克木主要是财富，财富会伤害官员和身体。

       如课：

       癸 水

       甲申(白虎) 金

       乙酉(从魁) 金

       未 土

       四位内地分生将神、贵神、贵神、将神生人元、贵神与将神相比，土旺层层出生，主宜出国经商。

       6.当金看到土壤时，他很生气。当他看到火变成器具时，他看到水变得坚硬。他可以在每一场凶猛中变得幸运，并因灾难而得到祝福。如果金看到木头，主要损害财产，主要和马匹。看到双金，主要争夺金钱，争夺房子，树枝和树皮受伤，四肢或肌肉和骨骼受伤。如果火旺看到金子，主要脓疮不会离开身体、气管炎和肺炎，主要便秘、大肠疾病、皮肤疾病、溃疡或被马咬伤，主要烧伤和跌倒在十字路口附近。

       二水是大吉象

       解曰： 看到二水不一定要喜欢用，不一定要凶断，一定要明神定吉凶。四个人看到二水，或比和，或间隔，或冲刑，或被杀，或生或克，也是无体的。假设伏位是子，内为二水，上见二土，必伤人二口，又必破财，贼贼相谋也害。再比如二火在上，一定要有官事分离的烦恼。如果二木在上面，出去求财也很开心。见二木，里面有青龙主财丝，如见六合，只主结婚，以及与会的交关官员。如果你看到火在木上，主人有一个女人结婚了，占据了主人的南面。再比如二火在上，二水在下，一定要死。二水在上，二火在下，生死鬼。家庭主妇不喜欢丈夫，主人两三次都很生气。

       释曰：

       1.什么是好运？因为水能生万物，所以水有形无体，容易服从别人，没有主见，善动，多淫私，盗贼，丑恶，放荡，热心为别人做事，好交朋友，多付出，少付出，不确定，没有家。

       2.从外表上看，水旺相主长胖，水休囚主矮小，脸小一点。面色为白玉，水木为黑绿色，略灰色，水火为黑红色，水土为黑黄色。这种人喜欢浅色庄重的衣服。在西方发财，在东方付出，在南方赔钱，在北方得到帮助。

       3.人民币和贵神都看到了水主吉庆。他们运气好，聪明，有洪水。他们受到长辈的爱，或者认可他们的亲戚。贵神、将神见水主中年奸私、盗窃或诉讼伤害财富。将上帝和土地分开，看到水主最后一次漂流，孤独无助，外人偷钱，田宅斗争等等。

       以四位论为例：

       辛 金

       庚戌(天空) 土

       (太冲) 木

       亥 水

       地分生将神，克贵神，贵神生人元，人元克将神，人元生地分。四位内金旺木死亡。

       四、内卦生克外卦，有外出之象。财动可求财，求财不能反伤财。

       以五行论课，水到火乡，水囚无力；到了酉西方，主要得到外人的帮助；水泛滥，河流动荡，北方水流本位属于大海。如果你看到土克，水借物有形，主要是发财和成材；到了木方，你需要付出代价，你需要用动力赚钱才能得到；到了金方金生水，你需要遇到土壤制度才能发大财成大器。盖因水只有从泛滥的水变成有用的水，才能获得吉祥、喜事和财富。

       四人相生百事吉 有刑克忧患缠

       解说:四个人相生，占无不吉。相克都是凶猛的。更看克人元，主官；克贵神，伤尊长；克将神，伤妻财；克地分，伤小口。凶神有生，凶中获吉；吉神有克，吉中隐凶。

       释说:四个人中的一个生三个，三个生一个，或者从外面生一个，或者从内到外，都是一团善良，生为恩泽福田。如果一个克三个，三个克一个，或者从内克外，或者从外克内，主要的诉讼，克是凶猛和敌人，那么自然灾害和人为灾难就生。

       1.贵神克人元，求官利；如果不求官为我旺他死，我会限制他，主人会失去心爱的东西，不会出去求钱，或者主客空还。

       2.贵神被克，主要损害官中物或失官，因财失官，或病在心胸，或伤害父母。客克主是外来索物的象征。

       克将神，主伤妻子赔钱，或在家赔钱。

       4.克地分，主伤小口，破田宅，丢失器物或六畜。

       5.贵神生人元，主外出有喜美之事，寻人必见。

       6.人生贵神，主外生内，喜事外来，外人寻内。

       七、贵神生将神，门户亲属相见，因官得财，或得官中财物。

       八、将神生地分，主小口、田宅、六畜兴旺，母亲有义子成材。

       9.地分生将神，婚姻幸福，孩子孝顺或名誉好。

       从以上分析中，我们对六仁神课金公式也有一定的了解，但要理解这些公式，需要花费大量的思考和时间来研究，无论你选择六仁算命还是其他方式，都有一定的公式。

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