白羊座虽然是个阳刚特质的星座却不是只有男性才会有这样的遭遇，我也常常在女性白羊座的身上挖掘很多与父亲有关的议题，如果不自觉内在的原型很容易又会选择与父亲很像的丈夫，在婚后发现自己又陷入了被打压、无法表现自我的模式；更多人，不论男女，在职场上总是遇到否定自己、严格批判的老板，这些不断重复的阻碍其实都是在提醒白羊座活出原型，突破旧制约，活出自我。
神话一:古希腊有一个名叫阿塔玛斯的国王，救佛里克索斯逃生。他娶了涅斐勒，云仙女（Nephele）结婚后，他们生了一男一女，男孩叫佛里克索斯（Phrixus），女孩叫赫勒（Helle），生活很幸福。后来，国王阿塔玛斯宠爱了一个名字伊诺（Ino）阿塔玛斯抛弃了涅斐勒，嫁给了伊诺。被遗弃的涅斐勒离开了她的两个孩子和国王，回到了云端。伊诺受到国王的青睐，但她总是把赫勒和佛里克索斯的兄弟姐妹视为眼中钉，经常虐待他们。涅斐勒看到自己的孩子在云端被继母虐待，非常生气，于是请示宙斯（Zeus）降灾祸给这个国家。谁知伊诺欲置佛里克索斯于死地，竟乘机向国王说什麽只有将王子活祭给神，才能免除灾难。幸好这个阴谋被神使哈姆斯（Hermes）哈姆斯发现他给了涅斐勒一只金满金毛猎犬和翅膀的飞羊，让涅斐勒让她的两个孩子骑着飞羊逃跑。赫勒和佛里克索斯骑着这只神奇的金毛猎羊，穿越了许多陆地和海洋，然而，当赫勒飞越一片大海时，他只看到一片海洋往下走。他只感到头晕，无法支持。他死在海里。佛里克索斯救不了他，所以他不得不悲伤地离开。从那时起，大海就以赫勒的名义被称为赫勒海。佛里克索斯成功地跨越了大海，到达了黑海东岸的科尔喀斯，更受国王埃厄特斯的影响（Aeetes）热情的款待，成为埃厄特斯的女婿。佛里克索斯感谢上帝的祝福，并向宙斯献祭了金毛座飞羊。为了奖励这只救助佛里克索斯逃生的金毛座飞羊，宙斯把它放在天空中的星星之间，成为了白羊座。神话2：西元三世纪罗德岛希腊诗人艾波隆尼斯写的“寻觅金羊毛”故事。玻俄提亚国王阿塔玛斯有一个儿子佛里克索斯，他的继母伊诺想杀了他，让他的儿子登上王位。伊诺把中国所有谷物的种子都集中起来，秘密煮熟，然后分配给人民。结果，谷物自然无法生长，导致全国饥荒；它还与寺庙的使者串通，假设上帝很生气，必须牺牲佛里克索斯来平息饥荒。国王听了伊诺的奸计，当王子将被送到祭坛时，众神的使者赫尔墨斯接受了王子生母涅斐勒的要求，让佛里克索斯的妹妹赫勒骑着一只公羊带他出去。长着金色羊毛和翅膀的白羊座从天而降，把王子从祭坛上带走，一起穿越海洋和大陆。我妹妹不幸坠入大海。后来，上。后来，大海被称为赫勒海。佛里克索斯成功地登陆了黑海边的科尔喀斯。科尔喀斯国王将女儿许配给了他 佛里克索斯把白羊座献给了众神之王宙斯，并把金色羊毛送给了科尔喀斯国王。后来，宙斯把白羊座提升到天空，变成了白羊座。因此，白羊座的神化原型象征着个人通常受到父亲的压迫或批评，无法自信地成为独立的个体，因为父亲的影响可能会使白羊座一辈子生活在被否定的阴影下，无法积极发挥男性的阳刚之气，“父亲”因此，成为白羊座的一大课题，也是学习成长的关键，活出自己，展现自信。神话分析白羊座
我们不是天上之父吗？不是唯一的神创造了我们吗？--《圣经•在我们看到主宰白羊座的战神阿瑞斯之前，玛拉基书-玛尔斯残酷的形象现在可以考虑羊本身，因为这些与黄道星座相关的天文星座实际上是复杂和古老的，并且包含了许多主题，这可以给传统的占星术描述带来一些惊人的不同维度。我们可能永远不知道特定的动物或其他图像最初是如何与特定的星群相连的，但在这些古老的联系信息中，这些行星的名字也有一个奇妙的适合。以白羊座为例，这只公羊被认为是古埃及人的原始神(Ammon或Amun)，它的名字意味着“隐藏者”。这位古老的羊头神被称为隐藏在看不见摸不着的风后的力量。他也被称为“无处不在着”，被想象成一切尘世现象的精神。希腊人将创造神阿蒙与他们文化中的宙斯联系起来，因为阳性阿蒙代表生殖能力和受精，是他打开了生命的创造力之门，并保持了它的持续发展。埃及羊头神非凡的生产力表明，除了战斗之外，白羊座还有其他东西。神是男性生殖力的化身，无论存在于男性还是女性的身体中，因为阿蒙古是最初的创造性灵魂，它产生了宇宙。这种强大的没有任何东西“原因”，简单来说就是白羊座的属性，就像埃及的阿蒙神和希腊宙斯乃至圣经系统中的耶和华先天的属性一样。(Zeus或称Djeus)在旧的印度和欧洲语系中，它意味着天堂之光，所以宙斯本身就是一个照明者，光和闪电之神，也是一个灵感和启蒙之神。我经常想知道为什么关于白羊座的传统书籍似乎没有触及我在这个星座中经常遇到的智慧力量和想象力。我看到白羊座的人（包括白羊座的崛起和月亮白羊座，而不仅仅是太阳白羊座的人）远远超过传统的体育战斗“好斗运动员”一种角色。当希腊人编织他们从巴比伦和埃及继承的神话传说时，至于公羊的形象，他们编造了宙斯派来的不可思议的神羊形象，从邪恶的继母那里拯救了佛里克索斯(Phrixus)和赫勒(Helle)，把它们背在背上，送到科尔基斯(Colchis，格鲁吉亚的一个地区)。赫勒在途中坠海溺亡，后来被称为赫勒海或赫勒斯倾盆地纪念(Hellespont，今天的达尼尔海峡)。佛里克索斯终于安全到达科尔基斯，得到了埃厄特斯王(Aeetes)国王本人是太阳神赫利俄斯的魔法师(Helios)其中一个孩子。佛里克索斯牺牲了公羊，把羊毛挂在龙守卫的神圣森林里，羊毛变成了金子；这是伊阿宋(Jason)和阿尔戈(Argonauts)英雄们正在努力寻找的东西。金羊毛献给宙斯，所以我们再次看到白羊座与暴力的神之王有意想不到的联系。金羊毛和伊阿宋对它的追求似乎代表了杀死老父亲和探索个人灵魂身份的主题，在我看来，这是白羊座人生舞台的核心剧本。伊阿宋的故事与我们探索白羊座继承的发展模式密切相关，因为金羊毛来自古代约尔科斯(Iolkos)，从某种意义上说，伊阿宋的出生地就是他“真正”父亲和他内心灵魂的象征。伊阿宋的传说是一个典型的英雄神话。他是赛萨利约尔科斯王国的合法继承人，但邪恶的叔叔篡夺了王位，危及了年轻英雄的安全。所以他被秘密地送到一半有才华的马凯龙那里长大，学习了战争的艺术。王位继承权的篡夺和童年的经历正是学者坎贝尔在他关于英雄神话和原型模式的工作中指出的，出现在每个英雄的故事中。他不是天生的英雄，而是必须通过试验来磨练。如果他知道（这样做），他可以发现他一直拥有的是什么。伊阿宋必须面对两个毁灭性的男性对手--在这里，我们可以看到两位国王与可怕的父亲作斗争的原型。•在诺依曼的作品《意识的起源与历史》中，这种“父亲”它被描述为代表法律和秩序，继承了文明的最高价值。它们反映了集体价值的世界，这表明它们自己的精神结构是“道德”或者说“良知”是的。因此，英雄必须成为旧秩序的打破者，因为他是旧统治制度和现有道德法庭的敌人。因此，他必须与父亲和他们的发言人发生冲突。在伊阿宋的故事中，这个角色最初是邪恶的叔叔珀利阿斯(Pelias)，然后是巫师王埃厄特斯。“邪恶国王”或者个人父亲的形象代表了旧的统治体系。他们会派英雄与怪物作战，如斯芬克斯、女巫、巨人、野兽等，并希望他在这个过程中遇到意想不到的情况。然而，在神圣父亲的帮助下，英雄终于摧毁了怪物。他更高层次的本性和高贵的出生赢得了胜利，然后这些东西本身就被胜利证明了。邪恶的父亲希望他们摧毁的愿望给英雄带来荣耀，并导致他们自己的毁灭。老国王对儿子的驱逐，英雄的战斗，最终的父亲被一种有意义的方式结合在一起。他们在形式和事实上形成了一个不可避免的事件标准，这是基于英雄的存在，后者是新力量的领导者，必须摧毁旧事物。当伊阿宋到了战斗的年龄时，他回到了约尔科斯，并要求继承权。在旅途中，当他帮助一位老妇人（实际上是赫拉假装）穿过河时，他丢了一只鞋。与此同时，邪恶的叔叔珀利阿斯也收到了一个神谕，警告他要小心那些只穿一只鞋的年轻人。当他们最终面对面时，珀利阿斯假装温柔，承认伊阿宋是合法的继承人，并立即把他送回他的祖先佛里克索斯带到科尔基斯的金羊毛，这样受干扰的佛里克索斯的灵魂就可以安息了。“恶父”正如诺依曼所说，他把儿子送进了危险之中，他希望这能杀死他。作为回应，伊阿宋聚集了著名的阿尔戈英雄，开始了对埃厄特斯王庭的危机之旅。幸运的是，他得到了雅典娜、波塞冬和赫拉的帮助。伊阿宋在埃厄特斯王的女儿，在牧师和巫师的帮助下，美迪亚杀死了守护龙，偷走了金羊毛，回到约尔科斯，除掉了叔叔，成为了国王。白羊座的特点是向危险局面证明自己男儿本色的冲动。虽然第一次听起来可能很奇怪，但这确实是白羊座女性的特点。“恶父”这个角色不局限于男人，而是在心里“创造性之父”寻求不是男人的专利。“内心”金羊毛象征着个人的灵魂价值，看起来像动物或动物“隐藏之神”。埃厄特斯王是一个守护者，远胜于邪恶的珀利阿斯，因为他是半神，也是巫师；他是一个“恶父”珀利阿斯的原型是个人父亲的象征。这是一种命运，而不仅仅是一种想象中的练习。对我来说，这意味着我遇到的许多白羊座人都像暴君一样被限制和毁灭性的个人父亲驱使进入生活的痛苦。这位父亲经常子变弱，或者对儿子固有的天性过于挑剔和压抑，或者阻止孩子独立的创造性表现。类似的情况也出现在白羊座女性身上。他们父亲有很多控制或限制。同时，他们的丈夫可能会无意识地被选中，扮演拒绝让他们独立生活的角色，这与他们的父亲非常相似，也是星座神话中不可或缺的形象。“恶父”也许它会出现在童年后很长一段时间，作为一个公共机构或工作中的老板，或者他会以一个男性情敌或奖励竞争对手的形式出现。这种模式不是病态的，而是一种神秘的学习现象，在某种程度上是白羊座不可避免的反映。在这里，父亲既象征着障碍，也象征着成长的手段。伊阿宋发现了金色的羊毛，并把它带回了他的家乡，这也是英雄神话的特征之一“女性”是男人体内的“阿尼玛”，她无意识地伪装成帮手或“新娘”看起来，你可以找到解决问题的方法，但你不能依靠个人（有意识的）自不到。如果伊阿宋是一个女性角色，毫无疑问，他也会得到埃厄特斯国王的儿子的帮助，因为在女人的心中“阿尼玛斯”它在人类的发展过程中也会发挥同样的作用。事实上，有不止一个女人帮助伊阿宋，因为尽管阿尔戈配备了一群男性战士，但在旅途中，她欣赏伊阿宋之前为她服务的女神赫拉救了他从令人不快的混乱中。后来，善于使用巫术和神秘力量的美迪亚帮助他逃脱了金羊毛守护者埃厄特斯国王的愤怒。然而，当伊阿宋回到约尔科斯时，也有一个典型的白羊座问题。他厌倦了美迪亚，与柯林斯勾搭(Corinth)王的女儿放弃了他和帮助了他“女巫似的”阿尼玛想要一个能给他带来共同权力和认可的女人。他对自己的收入不满意，想追求更多。这是一个缺陷。傲慢是白羊座的危险。如果一个人对此毫无意识，那将导致他的失败。因为这种行为，伊阿宋激怒了美迪亚。她不是一个可以随意抛弃的女人。作为一种报复，她不仅杀死了伊阿宋的新情人，还杀死了她和伊阿宋的孩子，并乘坐一辆由有翼龙牵引的战车逃跑，离开了她被诅咒的旧爱。从那时起，伊阿宋暴跌，逐渐衰弱和衰老，最终被腐烂的原木击中头部并死亡。当然，我并不是说伊阿宋不体面的结局是白羊座人的必然命运，但他的问题（在白羊座人的生活中）当然存在。对于这部微妙的神话悲喜剧来说，讽刺是真的“恶父”为了换取新秩序而奋斗的年轻英雄最终拒绝了女性内心的自我，并打算追求曾经强迫他出去的共同权力。英雄和敌人之间的神秘一致性意味着伊阿松在故事的结尾成为了残忍的父亲，随后的复仇女神是他孩子被杀的原因。在内心层面，在一个新的循环和新的金羊毛任务开始之前，这个伟大故事的悲伤结局是白羊座的唯一途径。在白羊座从自己的转变中崛起，追求另一个挑战之前，可能会有很多东西被摧毁。白羊座作为父母，而不是被霸道父亲统治的孩子，会发现这个神话其实是一样的，但是角色变了，自己的孩子也会在未来的残酷控制下反叛。除了宙斯的金羊毛，还有另一个与白羊座相关的公羊形象。罗马诗人卢西恩(Lucian)阿特柔斯描述了金羊羔的故事(Atreus)和梯厄斯特斯(Thyestes)故事。根据那个版本的故事，这对兄弟为迈锡尼(Mykenai)宙斯决定用有利于阿特柔斯的方式平息这场争吵。他给了后者一只金羊羔，象征着君权。但梯厄斯特斯引诱了阿特柔斯的妻子，并说服他帮助偷金羊座。宙斯给出了一个更明显的暗示：太阳改变了空中的轨迹，日夜颠倒。所以没有人敢再反对了。阿特柔斯自然成为国王，梯厄斯特斯被流放，至于后来的事情，我们都在神话中知道。但在这里，我们再次遇到了宙斯神羊的主题，它象征着上帝的力量和主导地位，作为兄弟之间斗争的焦点。这场争吵是男性霸权和力量之间的另一场争论，而羊已经成为它的象征。女性的盗窃和金羊座反映了白羊座命运的另一个维度：与三角恋争夺本身而不是被争夺的东西。有趣的事实是，羊是旧约中最重要的祭祀动物。它是献给耶和华的动物，与宙斯或阿蒙神有太多的相似之处，尤其是后者--“隐藏者”。耶和华中，耶和华是一位形象非常模糊的父亲。他与忠实仆人约伯的关系也非常模棱两可，就像伊阿宋在神话中不得不与之作战一样“恶父”那样。事实上，除了上述故事，还有一些与白羊座有关的神话，但我现在用它作为本章开头的结尾：俄狄浦斯(Oidipus)故事。这似乎很奇怪，因为俄狄浦斯已经成为一个儿子的象征，他必须与父亲斗争，以获得乱伦的权力和他长期觊觎的奖励。对弗洛伊德来说，俄狄浦斯的问题是男人和母亲的幻想(或厄勒克特拉)Elektra情结是标签，意思是女人对父亲的幻想)。因此，杀死拉伊俄斯(Laios或Laius，在弗洛伊德看来，底比斯国王代表了儿子对被父亲阉割的恐惧和占有母亲欲望的残忍嫉妒。然而，很明显，弗洛伊德并没有阅读整个神话，或者选择忽略其中一个重要部分。俄狄浦斯杀死他的父亲不是为了见他的母亲，而是为了他的愤怒。他很生气，主要是因为他遇到了老国王的狭神话中，俄狄浦斯是一个性格暴力的红发男人，他的愤怒也臭名昭著。从他与父亲的冲突开始，他就拒绝接受阿波罗的神谕，相信他的意志可以拒绝上帝的意志和命运。也许这个传说的讽刺意味着男人之间的暴力战争来自于他们自己的关系和秘密身份，而不是为了争夺女人或奖励，最终指向生活的同一个来源。弗洛伊德似乎没有太关注俄狄浦斯诅咒的起源，但我倾向于认为这是重要的。拉伊俄斯国王犯下了罪。而这个罪的目标是一位男性，并使另一位男性成了牺牲品。因此他违背了主客法则，强暴了珀罗普斯(Pelops)儿子因为这次暴力袭击违反了自己的性别规则。正是这种对男性法则的侵犯最终导致了俄狄浦斯和等待他的可怕命运。“祖先的罪”它在父亲身上，而不是母亲身上，必须由儿子补偿。按照男人的标准，父亲关系不正确，所以变得真的很可怕，所以儿子一定要反抗他。根据我对俄狄浦斯神话的理解，从一开始就是父子的故事。俄狄浦斯在家庭中的战斗似乎是白羊座生活模式的主要体现，我在这个星座的男女中都看到过。然而，战斗的激发点是父母之一占有异性。它只是推翻旧秩序，宣布自己的独立和个人精神，这将以这个星座激烈的竞争方式体现出来。耶和华宣布，他的人民不应该崇拜其他神，白羊座也是如此。他们通常不容忍任何同性的陪伴，除非这种公司不会带来竞争，或者同伴足够糟糕，不会构成威胁。就像三角恋对天秤座来说很普通一样，对白羊座来说也是如此，但原因不同。拯救处于危险之中的女孩（或处于危险之中的温柔美丽男孩）是白羊座最喜欢的生活方式，在职业生涯中击败对手也是如此。“恋人处于危险之中”事实上，这与战斗本身没有什么关系。如果没有战斗，那么人们怀疑白羊座是否会看到更多的女孩。当然，女孩的角色不需要是真实的，对一些白羊座来说，必须从邪恶的父亲手中救赎的东西是一个想法，或哲学，或更大，一种创造性的贡献，不被父亲重视。事实上，不幸的是，白羊座自己把这种经历投射到了其他物体上，因为试图阉割儿子的邪恶父亲是通过阻止他获得自我满足和胜利来实现的。正如诺依曼所说：他（父亲）表现得像一个精神体系，高高在上，抓住摧毁了儿子的意识。精神体系作为一种旧法则或旧宗教、旧道德、旧秩序的约束力量，就像良心、习惯、传统或其他能抓住儿子、阻碍他成长和接近未来的精神现象一样。那些通过其情感活力工作的内容，如惰性麻醉或自然入侵，属于母亲的世界和人性。所有可以通过意识实现的内容--价值、观念、道德准则或其他精神力量都与父亲有关，而不是母亲的制度。父子之间的活剧将出现在其他黄道星座的故事中，尤其是狮子和摩羯座。我们在第一个星座中遇到的维度只是争取自由之战的起点，因为天堂里只有一个神。如果只有几个神一起分享，宙斯、阿蒙和耶和华的力量将毫无意义。对于白羊座来说，只有一个神可以主宰，那就是它自己的生殖力“隐藏者”。因为他与神性之父的斗争，白羊座必须完全意识到他在做什么，他必须尊重他试图打败的对手。换句话说，他必须“虔诚”，而不仅仅是愤怒，如果他傲慢自大，就像伊阿宋抛弃美狄亚争夺柯林斯王位一样，他所有的成就最终都会归零。但这种和“恶父”经历会创造个人和内心“威权”，然后他将能够承担他曾经为之奋斗的王位重任。没有这样的斗争，他将永远是父亲的儿子，永远是在窗外扔石头的叛徒，而不是进入象征成年自我的金羊毛房间。
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       

上一篇：白羊座如何在事业中获得进步(白羊座如何变优秀)

下一篇：白羊座在爱情中有哪些弱点(白羊座对待爱情弱点是什么)